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马丁·路德在沃姆斯国会上的讲话(公元1521年4月)
来源:互联网 作者:本站编辑 [日期:2008/8/13] 浏览:

16世纪德国宗教改革发起者,基督教路德宗
(新教的一支)创始人。生于矿主家庭。1501年入爱
尔福特大学攻读法学,深受人文主义思潮影响,毕
业后成为修道土和神甫。1512年获神学博士学位,
任符登堡大学神学教授。深知教会腐败,主张建立没
有教阶,没有繁琐仪式的“廉洁教会”。强调“因信
称义”;认为靠虔诚信仰,灵魂便能得救,而无需接
受所谓“圣礼”的宗教仪式;否认教皇权威,主张以
《圣经》为唯一准则;轻视教会颁布的敕令、通告和
宗教会议的决议。1517年在教堂大门上张贴《95条论
纲》反对兜售赎罪券,揭露罗马教皇骗局,引起普遍
反响。1521年,神圣罗马帝国皇帝查理五世采承教皇
旨意,下令逮捕路德,要他去国会承认错误,撤回
《论纲》。本篇演说正是在这样的背景下发表的。
 

 
最尊贵的皇帝陛下,各位显赫的亲王殿下和仁慈的国会议
员们:
遵照你们的命令,我今天谦卑地来到你们面前。看在仁慈
上帝的份上,我恳求皇帝陛下和各位显赫的亲王殿下,聆听我
为千真万确的正义事业进行辩护。请宽恕我,要是我由于无知
而缺乏宫廷礼仪;因为我从未受过皇帝宫廷的教养,而是在与
世隔绝的学府回廊里长大的。
昨天,皇帝陛下向我提出了两个问题。第一个问题是:我
是否就是人们谈到的那些著作的作者;第二个问题是:我是想
撤回还是捍卫我所讲的教旨。关于第一个问题,我已经作了回
答,我现在仍坚持这一回答。
关于第二个问题,我已经撰写了一些主题截然不同的文章。
在有些著作中,我既是以纯洁而明晰的精神,又是以基督徒的
精神论述了宗教信仰和《圣经》,对此,甚至连我的对手也丝
毫找不出可指责的内容。他们承认这些文章是有益的,值得虔
诚的人们一读。教皇的诏书虽然措词严厉,①但又不得不承认
这一点。因此,如若我现在撤回这些文章,那我是做些什么呢?
不幸的人啊!难道众人之中,唯独我必须放弃敌友一致赞同的
这些真理,并反对普天下自豪地予以认可的教义吗?
其次,我曾写过某些反对教皇制度的文章。在这些著述
中,我抨击了诸如以谬误的教义、不正当的生活和丑恶可耻的
榜样,致使基督徒蒙受苦难,并使人们的肉体和灵魂遭到摧残
的制度。这一点不是已经由所有敬畏上帝的人流露出的忧伤得
到证实了吗?难道这还未表明,教皇的各项法律和教义是在纠
缠、折磨和煎熬虔诚的宗教徒的良知吗?难道这还未表明,神
圣罗马帝国臭名昭著的和无止境的敲诈勒索是在吞噬基督徒们
的财富,特别是在吞噬这一杰出民族的财富吗?
如若我收回我所写的有关那个主题的文章,那么,除了是
在加强这种暴政,并为那些罪恶昭著的不恭敬言行敞开大门
外,我是在做些什么呢?那些蛮横的人在怒火满腔地粉碎一切
反抗之后,会比过去更为傲慢、粗暴和猖獗!这样,由于我收
回了这些文章,必然会使现在沉重地压在基督徒身上的枷锁变
得更难以忍受——可以说使教皇制度从而成为合法,而且,由
于我撤回这些文章,这一制度将得到至尊皇帝陛下以及帝国政
府的确认。天哪!这样我就象一个邪恶的斗蓬,竟然被用来掩
盖各种邪恶和暴政。
第三点,也是最后一点,我曾写过一些反对某些个人的书
籍,因为这些人通过破坏宗教信仰来为罗马帝国的暴政进行辩
护。我坦率地承认,我使用了过于激烈的措辞,这也许与传教
士职业不相一致。我并不把自己看作是一个圣徒,但我也不能
收回这些文章。因为,如果我这样做了,就定然是对我的对手
们不敬上帝的言行表示认可,而从此以后,他们必然会乘机以
更残酷的行为欺压上帝的子民。
然而,我只不过是个凡夫俗子,我不是上帝,因此,我要
以那稣基督为榜样为自己辩护。耶稣说:“如若我说了什么有罪
的话,请拿出证据来指正我。”②我是一个卑微、无足轻重
易犯错误的人,除了要求人们提出所有可能反对我教义的证据
来,我还能要求什么呢?
因此,至尊的皇帝陛下,各位显赫的亲王,听我说话的一
切高低贵贱的人士,我请求你们看在仁慈上帝的份上,用先知
和使徒的话来证明我错了。只要你们能使我折服,我就会立刻
承认我所有的错误,首先亲手将我写的文章付之一炬。
我刚才说的话清楚地表明,对于我处境的危险,我已认真
地权衡轻重、深思熟虑;但是我根本没有被这些危险吓倒,相
反,我极为高兴地看到今天基督的福音仍一如既往,引起了动
荡和纷争。这是上帝福音的特征,是命定如此。耶酥基督说
过:“我来,并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”③上帝
的意图神妙而可敬可畏。我们应当谨慎,以免因制止争论而触
犯上帝的圣诫,招致无法解脱的危险、当前的灾难以至永无止
境的凄凉悲惨。我们务必谨慎,使上天保佑我们高贵的少主查
理皇帝不仅开始治国,且国祚绵长。我们对他的希望仅次于上
帝,我不妨引用神喻中的例子。我不妨谈到古埃及的法老、巴
比伦诸王和以色列诸王。他们貌似精明,想建立自己的权势,
却最终导致了灭亡。“上帝在他们不知不觉中移山倒海。”④
我之所以这样讲,并不表示诸位高贵的亲王需要听取我肤
浅的判断,而是出于我对德国的责任感,因为国家有权期望自
己的儿女履行公民的责任。因此,我来到陛下和各位殿下尊
前,谦卑地恳求你们阻止我的敌人因仇恨而将我不该受的愤怒
之情倾泻于我。
既然至尊的皇帝陛下、诸位亲王殿下要求我简单明白,直
截了当地回答,我遵命作答如下:我不能屈从于教皇和元老院
而放弃我的信仰,理由是他们错误百出,自相矛盾,犹如昭昭
天日般明显。如果找不出《圣经》中的道理或无可辩驳的理由
使我折服,如果不能用我刚才引述的圣经文句令我满意信服,
如果无法用《圣经》改变我的判断,那么,我不能够,也不愿
意收回我说过的任何一句话,因为基督徒是不能说违心之言
的。这就是我的立场,我没有别的话可说了。愿上帝保佑我。
阿门。
 

①指利奥十世1520年6月签发的《斥马丁·路德谕》,限路德
60天内取消自己的论点,否则施以绝罚。路德当众烧毁诏书,
与教廷公开诀裂。
②《圣经·新约全书·约翰福音》第18章第23节。
③《圣经·新约全书·马太福音》第10章第34节。
④《圣经·旧约全书·约伯记》第9章第5节。


[《世界名人演说精粹》]

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